剧本介绍：《独月庵》剧本杀复盘故事简介
简介：景州应水县，已见不到动荡时的模样，阴雨也散了，罕见的露出了明媚的春光。城西新辟出了市集，一时倒也人声鼎沸。人们似乎并不在乎这里在年前还是堆满饿——当时倒没有哭声震天，若不是官府担心瘟疫，派民兵拦着，恐怕亲眷们早已冲上去抢些尸骨充饥，那年头，谁家不饿死几个人?填饱肚子要紧，若再大悲大恸，恐怕又要饿得快些。旧事已过去五年，五年前，寝国新帝登基，改国号为“大有”，说是取自周易，“柔得尊位，大中而上下应之，日大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。”百姓却不管这些，只知道能吃饱肚子便是好年景。
听说帝都周边，早已恢复了往日的繁荣，但在这偏远的县城，却是多受了五年苦，直到今年开春，才恢复了三分气象。不过即便如此，人们已经是欢声雀跃。心满意足了，街上三五成群，无不是咒骂着先王的昏庸，歌颂着新帝的明德。
自县城东南五十里，为岷山，山脚下有座庵堂，名为“独月庵”。建于何年已无法考证，只是根据县志记载，此地最初只有庵堂一间，后因前朝开国皇帝曾避难于此，得真神显圣，才保全了性命，自此一路东进，破了旧都，这才有了大魏四百九十年的国作。
魏帝登基后，特御软金匾“独月圣德宫”，广召天下工匠，依九五规制，大兴土木，修建庙宇，自独月庵而上，依山七十二里，皆为宫观所属，又分一宫五观七十四院，合了一个九九的极数，时为道门圣地。后高贤大德皆聚于此，又在此基础上，修建有众多书院、佛寺，三教合流。
十九年前，大襄太祖挥兵起义，一把火烧了这满山殿宇，只留那最初的庵堂和堂后的仙隐院。倒不是太祖心慈，当时这庵堂也不知为何，水火难入，刀兵不伤，太祖自觉神异，此时军师进言，恐再有冒犯，平白生出祸端，耽误了大事，这才作罢。只是砸了金匾，又命军师亲提了新匾，复作“独月能。
民间也有传闻，说正是因为太祖火烧岷山，破了魏朝气运，这才得以问鼎九五，独提江山。大襄建国后，民间多地皆报朝廷，称市井中见有红衣小儿，传唱谣遥曰：“真龙掩珠，紫微不出，遗宝安镇，帝兴之土，清明雷鼓，齐现龙虎，摘星列宿，万法俱伏。”又有白衣老者，疯癫唱词曰：“君不君，国不国，天倾哪能老马驮，一日轻鸿几万里，蓬头垢面入泥窝，不相见时莫相见，大江有浪并无波，唱罢歇棋各数目，卧蓬篙里，亦整山河。”
朝廷为安民心，命各地衡府搜捕传证者，其却似无根之水，时隐时现，又从未留下任何痕迹，使官府无能为力。江湖中也常将此事作为谈资，但无人能解其意。直到三年前，有人称闻风楼中，登奎殿主小诸葛竟解出了小儿谣道，似与大魏遗宝，和早已不知所踪的摘星台有关。
也有人说，此是因大襄得国非正，故天降荧感、长庚二星，透露天机，是为大襄亡国之兆，自有圣主出世，取而代之。武林中众说纷纭，未曾想，只两句唱词，便扰得刚有复兴之相的江湖，频起风波。
清明日，岷山上突然风雷大作，似有龙吟虎啸之声，后来又起了雾，进不得山。便在这时，备路江湖中人，皆聚在了这独月庵前，其中不乏声名显之辈。江湖思怨，朝堂旧事，似乎看不得分明，却，自有分明……
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